江南园林的立体空间组织与其现代建筑景观设计中的推广探讨

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论文字数:46566 论文编号:sb2021091114241738054 日期:2021-09-16 来源:硕博论文网
本文结合现代建筑设计中实际案例对于江南园林的立体组织手法营造的效果进行分析研究。详细剖析何多苓工作室的设计运用了形变的迴环错落的游廊系统,并加以视面节点的虚实和序列组织。以及日本难波公园的设计运用了类似于中国古代重台叠馆的设计手法,好似在一层人行步行街道形成的涧壑之上搭起了层层叠叠的建筑形态,空间内部外部虚实贯穿,使人不知何虚何实,城市新旧建筑完美融合,并且形成了新的城市景观花园。

第 1 章  绪论

1.1 研究背景
1.1.1 研究选题的缘起
中国现代城市建设在国际化城市规划理念的影响下,逐渐趋向“国际现代化”形态。这种形态虽然对现代城市功能的发展有所助益,却忽略了中国传统环境营造中独特哲学和美学的精神影响力。面对这种缺憾,诸多学者和建筑师都始终在探讨如何将中国传统景观环境营造的精髓与现代城市建设发展规律相融合的问题,探究一条延续中国人思想的独特综合环境营造之路。在钱学森教授与吴良镛教授的书信中曾提到一个设想:“能不能把中国的山水诗词、古典园林建筑和中国山水画融合在一起,创造‘山水城市’的概念。”并明确提出了“山水城市”[1]的概念。在这里钱学森提出了在我国城市大区域发展建设的同时从中国传统山水画中借鉴美学的议题。他提出一种以中国的山水景观精神为基础,建立让人们“离开自然又返回自然”新的城市模式,他觉得“山水城市”首先具有中国的文化风格,其次结合中国传统美学,最后合理地组织人们现代生活模式。
关于“山水城市”的设想与追求,我们需要在我国现代城市建设上体现和发展中沿袭中国传统,探寻具有中国特色的环境规划。使中国城市环境景观等设计中遵循中国哲学和美学原理。既有深厚的文化背景,也具备良好的生态环境。使它不仅仅强调自然环境的利用和人工环境的建设,更加突出体现在现有的物质条件下体现城市精神。在“山水城市”理论的不断实践中,诸多建筑师、景观师都在探索中国文化并从中国古典环境营造体会中不断提出创新观点,不断传承着中国优秀文化。这些都在提醒着我们,随着中国城市快速更新,城市与建筑、建筑与环境、城市与环境之间的关系都形成了建筑和自然之间的关系和融合,传统哲学精神的体现和传承,成为了建筑师们开始探索的新的建筑形式和语言的新议题。
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1.2 相关概念解读
1.2.1 江南园林的解读
1.2.1.1 地理范畴
江南的概念第一以地理范畴划分,既是长江以南,主要指江浙两省;第二随着历代朝代的更替,行政区域划分的江南范围也一直处于变化的状态,清代曾包括安徽,唐宋时期,除了江苏、浙江、安徽以外,将福建、江西、湖南、四川和一些更西的省份也归入了范畴;第三是以文化概念划分,以江东地区作为地理范畴,即杭、嘉、湖苏、松、常、镇、宁以及太仓州,即“八府一州”的格局,属于太湖水系,也就是人们所说的太湖流域或长三角地区。
园林是中国传统文化的载体,江南地区则是私家园林的荟萃集中之地。“江南园林”的范围在园林的研究中多以文化意义上的“江南”为主。建筑家们所指的江南建筑,基本是指童寯先生在《江南园林志》中指出的苏州、扬州、南翔、嘉定、无锡、南京、杭州等地[4],还包括了长江下游北部地区,如泰州、扬州等地,还有钱塘江及太湖周边这些非核心区域。
1.2.1.2 空间特点
江南园林是中国私家园林的荟萃集中之地,在明清时期得到了极大的发展。江南园林地处水乡,造园艺术多以叠石理水为所擅长,水石作为园林主景和中心景观,交相辉映,后“石”又发展成“叠石为山”,而建筑布局自由,厅堂随宜安排,结构不拘定式,亭榭廊槛,宛转在山林自然其间。张家骥在《中国造园论》中提到“在园林的发展过程中,随着城市经济的繁荣,必然带来人口向城市的相对集中,人们的生活空间随之减少,城市的造园空间也不可能如唐宋占一坊之地的大,而是在日益缩小。这种空间上的矛盾,对中国造园非但没有受到抑制而萎缩,相反地却使它得到精练而升华。以自然山水为主题的中国园林,突破了狭隘的有限空间的局限,创造出视觉无尽的意向,往复无尽的流动空间景象,体现出具有高度自然山水精神境界的环境。”[5]所以,江南私家园林和与之相对的北方皇家园林,明清时期的江南私家园林风格可以概括为:园林功能生活化、造园要素密集化、造园手法精致化。
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第 2 章  江南园林立体空间组织背景概况

2.1 中国古典园林的立意与布局
2.1.1“意贵乎远,境贵乎深”的意境追求
中国美学与西方美学未中的“意境”追求有较大差别。中国美学对于意境的追求,可以在中国古典园林中有比较成熟的体现。“能知是智,所知是境。智来冥境,得玄即真。”意,即意象,属于主观的范畴;境即景物,属于客观的范畴。但在名画诗作中,“境”不单单指的是景物,喜怒哀乐同样可以作为心境中的一种“境界”,因此,学者画家们认为能够模仿传达真实景物、真实感情的艺术,才叫有“境界”,否则,就与“境界”无关。
对于意境在中国园林中的呈现,可以用《园冶》中的描述来概括:“多方胜景,咫尺山林。”园林对于意境的追求,是虽然局限于较小的空间条件,但通过写意的手法依然完美地再现了对自然的无限的感受。空间有限而意欲无限正是中国古典园林的意境追求,既要表达古人对山水自然的感情寄托,又要表达古人着在园中“一拳则太华千寻,一勺则江湖万顷”的精神追求。这种由近及远,由小见大的追求其美学本质都是根植于心的中国哲学,对于人内心的领悟来说,老子认为“远”之极致则“反”回归与我,则通向“道”,这也就是宇宙于心的自然精神。
由此,中国古典园林山水意境创造的思想方法可以用恽寿平在《南山论画》中的一句话来概括:“意贵乎远,不静不远也;境贵乎深,不曲不深也。”[6]这句话不仅高度概括了造境的方法,也体现了中国古典园林意境的空间体现,即为“远”和“深”。
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2.2 江南园林立体空间组织的相关研究
2.2.1 立体空间组织
2.2.1.1 空间组织
在现代空间理论中,空间是一种可用长宽高度量和表现的,可以容纳人或物的“容器”。但这显然无法体现环境的内涵,以中国江南园林为例,山川、平原、河流等自然空间与道路、假山、水池等人造空间共同构筑成园林这样一个建筑院落空间,其间通过建筑与环境的关系呈现出来的综合景观显然更具文化性。而现代建筑空间一般可以分为使用空间、辅助空间和交通空间三种,并且空间之间存在并列、主从、序列的关系,但在园林建筑中,建筑功能之间区别不做重点,但是空间有明显的“起始”、“过渡”、“高潮”、“终结”等时序递进关系,因此,江南园林的空间之间属于序列空间关系。空间组织即为将几种性质的空间按照一定的原则和形式排列布局。空间组织形式有“点状聚合”、“线性排列”、“网格编组”、“层面叠加”四种方式,由于园林游线人工主要根据地形等自然条件依势而起,宛若天成,而视景的变化丰富,提供了多层面多视点的景观节点,由此本文主要研究“层面叠加”的空间组织形式与其序列空间关系。(附图 2-1)
附图 2-1:层面叠加的空间组织形式
附图 2-1:层面叠加的空间组织形式 
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第 3 章  江南园林立体空间组织要素衍变 ....................................... 25
3.1 园林单一要素的立体衍变研究 ........................................ 25
3.1.1 台——重台叠馆 ......................................... 25
3.1.2 楼、阁——复楼、复阁 .............................. 26 
第 4 章  江南园林立体空间组织手法 .............................. 32
4.1  “曲折有法,层层叠掇”的形式语言 ................................ 32
4.1.1  处处临虚的建筑形式 ............................. 33
4.1.2  曲折贯穿的游廊系统 ............................. 34 
第 5 章园林立体空间组织在现代建筑景观设计中的应用研究与策略 ..................................... 51
5.1  园林立体空间组织营造在现代建筑景观设计中的应用 ..................... 51
5.1.1  延伸空间效果 .......................... 51
5.1.2  丰富空间层次 ............................. 53

第 6 章  园林立体空间组织在现代建筑景观设计中的应用研究——以“游”当代美术馆设计为例

6.1 项目概况
6.1.1 基地位置
场地位于沈阳市浑南区,浑南区作为沈阳的新核心,政治、文化、体育建筑集合的新区域,在浑南区有很多新建的文化类建筑和景观公园,例如城市书房、钢琴公园、露天影院等等,浑南区是沈阳市青年人汇集的新地区,在规划和建设上为年轻人提供了文化活动场地,为年轻人带来更高品质的生活区域。目前沈阳市浑南区还并未开发完全,仍然处在开发建设中。位浑南区桃仙镇创新路的莫子山公园坐落在浑南新城规划的东西生态轴线的东端,这条生态轴线贯穿了沈阳市东西向。莫子山公园不仅仅是一座结合自然山、林、水的城市公园,它还是一座国际雕塑主题公园,具有“自然”和“文化”的双重特点。本次场地选址位于莫子山公园西侧的一块空地,这块场地的北侧是沈阳城市书房,西侧是浑南新区规划展示馆,本项目利用场地的自然能风光和文化性,像中国古典园林一样,在这块场地上结合利用自然风光,融和文化意蕴,做出了“游”当代美术馆的概念设计。(附图 6-1) 
附图 6-1:区位分析图
附图 6-1:区位分析图

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结论


江南园林在中国传统哲学观和诗画艺术的熏陶影响下,形成了“意贵乎深远”的意境追求和在园林其中往复不尽的空间意识。在园林中,学者们认为曲则深,不尽则远,在空间布局上遵循曲折致远的基本原则,空间规划的实质则是人流的顺逆往复和仰观俯眺,因此在园林的文化背景、历史背景和社会背景的影响下,江南园林中一直存在着立体空间组织。本文所研究的立体空间组织是指由立体式的流线组织和层面叠加式的空间组织成为一个整体的研究体系。
园林的立体组织由单一的立体要素的发展开始,比如台发展为重台叠馆的组织;在山川上依势而建的楼阁衍变为复楼、复阁;假山和廊道组织为上下二层的复廊复道。本文还归纳总结了几种园林的立体组织现象:楼阁与爬山廊相连、假山与楼阁相连、二层复道相连等。
结合江南园林的实际案例,将江南园林的立体空间组织手法总结为
(一)曲折致远,层层叠叠的形式语言
形式语言分为:驾于水口、涧壑之上的虚空间形式、曲折贯穿的游廊系统和无论在园林整体和局部景观都适用的三远法构图的空间层次。
(二)往复无尽的空间组织
空间组织分为:高程上错落整体迴环的显隐性路线组织、视点界面的位置经营和序列组织和化实空间为虚空间的空间组织。
(三)达于无限的空间意象
在江南园林的立体空间组织和平面组织一样,追求“景外之景”“象外之象”使空间达于无限。
本文结合现代建筑设计中实际案例对于江南园林的立体组织手法营造的效果进行分析研究。详细剖析何多苓工作室的设计运用了形变的迴环错落的游廊系统,并加以视面节点的虚实和序列组织。以及日本难波公园的设计运用了类似于中国古代重台叠馆的设计手法,好似在一层人行步行街道形成的涧壑之上搭起了层层叠叠的建筑形态,空间内部外部虚实贯穿,使人不知何虚何实,城市新旧建筑完美融合,并且形成了新的城市景观花园。
参考文献(略)