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论文字数:1675 论文编号:sb2015010320001411606 日期:2017-11-09 来源:硕博论文网

中学生对古典文学的重视
指导教师:侯美华
组长:郑可淦
组员:谢尚策、陈淑慧、李小琦、林庆群、陈周顺、苏思思、李冰冰、鲍克宇、李甫梧
 

传统中国文化因深受儒家思想中礼的影响,在抒发感情上,包括爱情均比较含蓄,古语有云:『非礼勿视,非礼勿看,非礼勿听』,由於礼是儒学四端中的其中一个原素,所以在中国传统修身立德上,礼便促使中国人在抒发感情上比较内敛含蓄。   
 

忠贞   
 

虽然牛郎跟织女只能在每年的七月七日相见,但他们并没有因此而放弃对方,仍然每年祈昐着相聚的那一刻。故事中牛郎织女对对方的感情忠贞,跟传统中国文化对婚姻要抱一世的承诺,对妇女有忠贞的要求相同,这促使流传方间不同的七夕故事,也有这分忠贞的相通点,可见中国传统爱情重视忠贞的重要性,令七夕故事在经历时间的洗刷下,忠贞这个意味历久不变。   
 

内敛含蓄   
 

传统中国文化因深受儒家思想中礼的影响,在抒发感情上,包括爱情均比较含蓄,古语有云:『非礼勿视,非礼勿看,非礼勿听』,由於礼是儒学四端中的其中一个原素,所以在中国传统修身立德上,礼便促使中国人在抒发感情上比较内敛含蓄,如把感情抒发在书法和诗画中。所以在众多有关七夕牛郎织女的传说中,花在直接表达他们相爱情感上的笔墨不多,反而花更多笔墨在他们的生活上,表达出他们的恩爱。   
 

不自由不自主   
 

虽然牛郎织女真心相爱,但他们的结局却令人倍感哀伤,他们的故事尽管感动了上天,可以在每年七月七日相见,但他们却要受三百六十四日的相思之苦。   
七夕的故事充分表达了,人民对自由恋爱的渴望,人民渴望如牛郎织女他们相爱的可走在一起,但也反映了人民对受命运束缚的绝望,他们知道命运弄人,即使相爱也没有好结果,如牛郎织女饱受相思之苦。   
其实这和古时中国婚姻制度有关,因为古时中国婚姻往往受父母之命,媒妁之言的摆布,由於父子一伦在五伦中比夫妇一伦更为重要,所以基於孝的表现,尽管大多数人民也渴望自由自主的恋爱,但对盲婚哑嫁也不会作出反抗,所以自由恋爱的事,便寄情於传说中。   
 

淡泊隽永   
 

《鹊桥仙》词中,歌咏七夕牛郎织女这两颗星,歌中有句柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。作者似在怨恨有情人聚少离多,但作者笔锋一转,却又送来一句两情若是天长地久时,又岂在乎朝朝暮暮?诉说出爱情不只是在乎於相聚的时间上般儿戏。《鹊桥仙》充分刻划出中国传统爱情虽没有西方爱情中的激情及荡气回肠,但那份爱却不受时空地域的限制,令中国爱情显得额外隽永。   
 

阶级限制   

郎织女虽仙凡相恋,但却换来三百六十四天的相思之苦及一天的相见的结局。这与传统中国文化对爱情结合上的观念有关,中国传统文化相信竹门对竹门,木门对木门,如果出现错误的配对,只会落得悲哀的结果,就好像牛郎织女仙凡的配对般。   
传统我国文化中,人们相信婚姻是把一个家庭与另一个家庭联系的桥梁,所以出现了以婚姻图利的政治婚姻,在这错误的政治婚姻影响,婚姻变成了一种政治工具,如促进两家的生意关系,所以出现了阶级上的限制。   
 

恩爱不明   
 

往往把恩爱当作爱,为了报恩而付出爱情。其实,恩情是站在不公平立场出发的,一个在高处施恩,一个在低处受恩,但却无力回报,只好以身相许。但这种恩情却不是爱情,爱情最重要的条件之一,就是必须男女双方站在平等的立场上作情感的交流。感恩该报无可置言,但却不该,也不能以爱情回报。恩爱的不明,是中国传统对爱情的最大误解。因此有此流传着的七夕故事有报恩为牛郎织女爱情的起始,如其中一个以『牛郎还回织女的衣裳,织女便应允牛郎当他的娘子。
 
一、关键词:父母之命,夫荣妻贵

二、提要:中国古代里的爱情故事,充满着封建王朝的礼仪之气,情节动人。爱情观更是我们讨论的基本话题,从文学作品中得到正确的爱情观。

三、内容:主要的<<红楼梦>>,<<西厢记>>,<<牡丹亭>>这几部作品进行讨论,获得真切的感受,从而得到正确的爱情观。

四、意义:从文学作品中,体会正确的爱情观,促进发展。

五、方法:主要从查阅资料,以及网上评论为主。

六、成果:论文报告

七、涉及领域:文学,社会,心理。

八、时间安排:
1:3—5周查阅各类书籍资料。
2:1—2周资料系统化整理。
3:1—2周论文总结。


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