井冈山红色文化课程资源在幼儿园中开发与利用的思考——以井冈山市X幼儿园为例

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论文字数:62333 论文编号:sb2021081017053236852 日期:2021-08-22 来源:硕博论文网
综合本次研究结论及研究过程,研究者认为觉得以下这两个问题还需继续探索,一、目前井冈山市 X 幼儿园开发利用井冈山红色文化课程资源的体系尚未成熟,该如何去进一步完善该园红色文化课程资源开发与利用的体系,为其它幼儿园红色文化课程资源的发展提供参考依据?二、江西省其它地区的红色文化课程资源开发与利用的情况如何,又该如何从宏观的角度去促进江西省各个地区的幼儿园对红色文化课程资源的开发与利用?

第一章 绪论

第一节 选题缘由
一、 传承弘扬优秀传统文化的需要
2017 年中共中央、国务院发表了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》(以下简称意见),《意见》指出:文化是民族的血脉,是人民的精神家园,代表着中华民族独特的精神标识,对延续和发展中华文化,全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力,具有重要意义。①2019 年 11 月,中共中央国务院向各级教育部门下发了《新时代爱国主义教育实施纲要》(以下简称纲要),《纲要》指出传承和弘扬中华优秀传统文化,对祖国悠久历史、深厚文化的理解和接受,是爱国主义情感培育和发展的重要条件,要引导人们了解中华民族的悠久历史和灿烂文化,从历史中汲取营养和智慧,自觉延续文化基因,增强民族自尊心、自信心和自豪感。②但是随着我国对外开放格局的不断扩大,不可避免的带来了外来文化冲击,如何在多元文化的格局当中传承弘扬中华民族文化,突出我国传统文化的优越性,践行文化自信力,实现文化复兴,需要党和国家以及全社会中国人民的共同努力。红色文化作为我国中国传统文化的重要组成部分,是我国实现两个一百年奋斗目标的不竭动力与源泉,在幼儿园播撒红色文化的种子,是传承红色基因血脉的重要途径,是立足于自身实际传承弘扬中国特色社会主义优秀传统文化的重大实践。
二、 国家政策精神的贯彻与落实
党的十八大以来,习近平总书记多次强调: “要把红色资源利用好、红色传统发扬好、红色基因传承好”;“要让红色基因代代相传”,使“我们的红色江山永不变色”。《幼儿园教育指导纲要(试行)》明确指出“幼儿园应与家庭、社区密切合作,与小学相互衔接,综合利用各种教育资源,共同为幼儿的发展创造良好的条件;教师应充分利用自然环境和社区的教育资源,扩展幼儿生活和学习的空间,引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀,感受家乡的变化和发展,激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。①2020 年 1 月 16日,中共教育部党组印发《教育系统关于学习宣传贯彻落实〈新时代爱国主义教育实施纲要〉的工作方案》中提出应推动爱国主义教育进课堂、进教材,充分发挥课堂教学的主渠道作用,结合基础教育、职业教育、高等教育的不同特点,充分挖掘各门课程所蕴含的爱国主义教育元素,将爱国主义精神贯穿于学校教育教学的全过程。②红色文化蕴涵丰富的爱国主义内涵与文化教育价值,根据不同年龄阶段的幼儿身心发展特点,将红色文化多途径多形式融入幼儿园教育活动当中,是有效落实《幼儿园教育指导纲要》相关要求的基本途径,是贯彻《新时代爱国主义教育实施纲要》精神的具体表现,也是践行习近平总书记关于红色文化系列讲话精神的重大举措。
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第二节 概念界定
一、 井冈山红色文化
井冈山地处湘赣两省的边陲地带,被誉为“中国革命的摇篮”,毛泽东等一代伟人在井冈山这片红土地上开创了农村包围城市,武装夺取政权的革命道路,创造了敢为人先、星火燎原的历史奇迹,铸造了底蕴深厚的井冈精神。2001 年江泽民视察井冈山时曾精辟地把井冈山精神概括为“坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利。”井冈山红色文化作为中国红色文化的“源头”,①是极具中国特色并且深深根植于广大人民群众心中的先进文化,是历史积淀形成的宝贵精神财富。
魏美玉在其硕士论文当中指出井冈山红色文化是从 1927 年 10 月毛泽东率领秋收起义余部上井冈山开始算起,截止时间到 1930 年 2 月二七坡头会议召开为止,党带领人民不断进行革命斗争的实践过程中,形成的包括物质、制度、精神等在内的所有文化形态的总称,是集物质文化、制度文化与精神文化于一体的有机整体。从物质文化层面看,包括遗址、书籍、纪念地等。从制度文化层面看,则包括井冈山斗争时期形成的系列革命理论、纲领、路线、方针、政策等。从精神文化看,即是井冈山斗争时期形成的革命精神、风俗习惯、道德传统、优良作风等。
张平对井冈山红色文化进行这样的界定:井冈山红色文化,是指在井冈山革命斗争时期(1927 年 10 月—1930 年 2 月),以毛泽东为首的中国共产党率领井冈山人民在革命斗争历史实践中所创造的与红色革命有关的一切物质和精神财富的总和。③黄佳慧在其硕士论文中指出井冈山红色文化是指中国共产党人在井冈山革命斗争时期形成的关于革命精神、革命理论和革命经验的总和,是井冈山独特的政治文化,从革命红旗插上井冈山开始,到朱毛红军踏上新征途为结点,共两年零四个月的时间里一切物质形态资源、精神文化资源的总和。
图 2.3 五龙潭红军洞图 图 2.4 永新龙源口大捷地
图 2.3 五龙潭红军洞图 图 2.4 永新龙源口大捷地
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第二章 井冈山红色文化资源概述

第一节 井冈山红色革命历程简介
井冈山位于江西省的西南部,地处湘赣两省交界的罗霄山脉中部,古有“郴衡湘赣之交,千里罗霄之腹”之称。井冈山,以其辉煌灿烂的革命历史,铸就了蜚声中外的“红色摇篮”,以其深邃的红色文化底蕴,成为人民心目中的精神家园。1927 年初,毛泽东、朱德等一代伟人率领工农革命军来到这片神奇的红色土地上,依据当时的革命形势,创建了中国的第一个农村革命根据地——井冈山革命根据地,开辟了“以农村包围城市,武装夺取政权"的红色革命道路,是中国共产党首次将马克思主义理论中国化的伟大尝试,是中国革命史上的伟大壮举。井冈山的革命斗争历时两年零四个月(1927 年 10月至 1930 年 2 月),总共分为三个时期,以下笔者将按井冈山斗争时期的历史时间顺序作一简要叙述。
第一阶段:井冈山革命根据地的创设(1927 年 10 月至 1928 年 2 月)。1927 年 9 月,秋收起义失败以后,为保存革命力量。毛泽东率领秋收起义留存下来的革命部队向江西井冈山地区转移。29 日,部队辗转来到了贺子珍的故乡——江西永新,由于前一段革命斗争的失败,再加上行军旅途的艰难困苦,部队组织和思想上出现了较为严重的混乱。为改变这种状况,毛泽东总结了秋收起义的失败教训,认真分析了部队内部的思想和组织问题,为解决如何把一支农民军队改装成正规革命军队的问题,毛泽东在永新县三湾村的枫树坪下领导进行了著名的三湾改编,三湾改编的主要措施有三条:一是进行组织整顿;二是确立了“支部建在连上”的制度;三是部队内部建立民主制度。改编后部队约剩 700 人,但为建设一支无产阶级领导下的新型人民军队奠定了一定的思想政治基础。1927 年 10 月,经贺子珍的介绍,毛泽东率领工农革命军来到了宁冈茅坪,结识了袁文才、王佐等人,在袁文才等人的帮助下建立了后方根据地与小井医院,经过短暂的休养生息后,历经千辛万苦,终于抵达井冈山的中心—茨坪,开始了创建井冈山革命根据地的伟大斗争。
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第二节 井冈山红色文化资源的内容
井冈山红色文化是毛泽东领导党和人民群众在井冈山革命斗争时期所产生的物质精神文明,它既是井冈山精神的历史记录和真实写照,同时也是传播和弘扬井冈山精神的重要载体。井冈山红色文化资源主要分为物质文化资源和精神文化资源,其中物质文化资源主要指在革命斗争时期所遗留下来的革命遗址、革命故居、革命文物、革命陵墓以及后来修建的纪念碑等;精神文化资源方面主要指红色故事、红色诗歌、红色歌谣、红色戏剧、红色理论、红色楹联等以及蕴含其中的革命精神;每一种载体都有其特定的形式、特殊的作用和特别的意义。
一、井冈山红色文化物质资源
为了更好地挖掘井冈山红色文化物质资源,笔者通过实地调查以及文献资料的查阅,对井冈山红色文化物质资源的具体内容进行了收集与整理。以下研究者主要从井冈山革命遗址、井冈山革命故居、井冈山革命文物、井冈山革命标语、井冈山烈士陵墓与纪念碑等方面阐述井冈山红色文化物质资源。
(一) 井冈山革命遗址
革命遗址是指与革命活动、事件相关的建筑物。井冈山革命遗址位于江西省吉安市井冈山市境内,主要集中在江西省井冈山市的茨坪、茅坪、大小五井及桐木岭五大哨口等地。1927 年 10 月,秋收起义失败后,毛浙东带领着遗留下来的革命部队向井冈山进军,在这里,以毛泽东为首的中国共产党人开创了第一个农村革命根据地——井冈山根据地,在两年零四个月的井冈山斗争时期,淀积成了蕴含着极其丰富的史料价值的井冈山革命遗址,这些建筑遗迹经过岁月的洗礼留存至今,有的是经过人工修复或者重建,再现了当年历史的种种场景。
为了保护井冈山革命遗址,2014 年 10 月,中央财政安排了国家重点文物保护专项补助资金支持对井冈山革命遗址的维修保护。2017 年 12 月 2 日,井冈山革命遗址入选第二批中国 20 世纪建筑遗产名录。现如今,在井冈山市的行政区域范围内留存着革命旧址遗迹 100 多处,主要包括五大哨口,小井红军医院、上井红军造币厂、五龙潭红军洞、龙江书院、龙源口大捷地、古城会议旧址,工农革命军第一师第一团团部旧址、工农红军士兵委员会、三湾改编旧址、古城会议旧址等。
图 2.1 五大哨口之一—黄洋界 图 2.2 中国红军第四医院一—小井医院旧址
图 2.1 五大哨口之一—黄洋界 图 2.2 中国红军第四医院一—小井医院旧址

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第三章 X 幼儿园开发与利用井冈山红色文化课程资源的历程.....41
第一节 X 幼儿园开发利用井冈山红色文化课程资源的萌芽时期..................... 42
一、尝试阶段......................42
二、迷茫阶段............................42
第四章 井冈山红色文化课程资源在 X 幼儿园中开发与利用的现状.................................. 50
第一节 X 幼儿园开发与利用井冈山红色文化课程资源的态度................50
一、 园长对井冈山红色文化课程资源开发与利用的态度.................50
二、 教师对井冈山红色文化课程资源开发与利用的态度.................51
第五章 井冈山红色文化课程资源在 X 幼儿园中开发与利用的经验、不足及影响因素..........................76
第一节 X 幼儿园开发与利用井冈山红色文化课程资源已取得的经验.......................................76
一、 发挥园长课程核心领导作用........................76
二、 营造良好的红色园所氛围........................................77

第六章 井冈山红色文化课程资源在 X 幼儿园中开发与利用的对策建议

第一节 增强教师课程资源开发与利用的动力与能力
一、 提升教师开发利用课程资源的动力
为了调动幼儿教师开发与利用课程资源的积极主动性,井冈山市 X 幼儿园应建立关于红色文化课程资源开发利用的激励机制,激励一线教师更加积极主动的参与到幼儿园红色文化课程资源开发利用的队伍中来。井冈山市 X幼儿园可以出台一个体系化的资源开发利用奖励机制,根据幼儿园的具体实际情况,制定相应的奖励措施,提升全园教师开发利用课程资源的动力。例如,将课程资源开发利用的综合能力作为评奖评优以及职称晋级的一项重要成果评选指标、教师在课程资源开发与利用方面所获取的科研成果幼儿园给予一定的资金奖励等等。此外,幼儿园还应尽量减轻幼儿教师的工作压力,减少费力又无用的形式化工作,给予教师充足的时间和精力,集中于幼儿园课程资源的开发与利用。最后,幼儿园应提升教师的工资待遇,纵观全国教育事业来看,教育界各行各业各学段,幼儿园工资待遇普遍较低,教师岗位流动性大,据了解该园人均月工资在 1600 左右。有教师谈到,“教资待遇太低了,如果不是因为喜欢幼儿园的工作氛围,早就跳槽离岗了”。所以,为提升教师红色文化课程资源开发与利用的动力,幼儿园应该满足教师基本生活需要,提高教师工资待遇,改善教师的工作生活环境,充分调动教师的热情和积极性。
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结语


井冈山红色文化课程资源作为我国优秀文化的重要组成部分,是弘扬爱国主义精神,传承红色基因,培养体智德美等全面发展的社会主义接班人与建设者的宝贵资源。井冈山市 X 幼儿园基于幼儿的身心发展特点,立足于自身园所实际,对园所当地的红色文化课程资源进行合理的开发和科学利用,对丰富幼儿园课程内容、促进教师专业成长、打造园本特色课程、传承革命传统文化、贯彻国家政策法规等方面具有重要作用。
本研究首先运用文献法了解幼儿园红色文化课程资源开发与利用的教育研究现状;其次,通过对两位园长及部分教师的访谈了解 X 幼儿园开发利用井冈山红色文化课程资源的历程;再而采用问卷、访谈为主、观察、实物分析为辅的调查方式,探究井冈山市幼儿园在开发利用井冈山红色文化课程资源的现状,通过现状的分析了解井冈山市 X 幼儿园在开发利用井冈山红色文化课程资源的过程当中存在的问题及相关先进经验,最后,针对该园现存问题提出促进该园红色文化课程资源开发与利用的有效策略。本研究的主要现实意义在于增强幼儿园及社会领域对红色文化教育的重视度,促进红色文化在新生一代中的继承与弘扬,促进我国优秀传统文化的传播与发展。
但是由于研究者自身力量的局限性,本研究还存在许多不足之处:例如本研究的调查问卷是研究者在参照相关研究内容的基础之上编制完成,问卷的信效度还需进一步完善;其次对井冈山市 X 幼儿园红色文化课程资源开发与利用的研究层次较浅,研究对象只涉及到一所幼儿园,研究的深度、宽度还需加大;最后本研究给出的建议是否具有现实可操作性并没有及时去实施认证,建议的科学性还需实践检验。
参考文献(略)


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